Практики обретения бессмертия в раннедаосском сочинении «Чжуанцзы»

Abstract

Описаны методы самосовершенствования в даосском трактате «Чжуанцзы» (IV в. до н. э.). В тексте встречается много упоминаний психотехнических приемов, что свидетельствует о развитии внутренней алхимии на раннем этапе формирования даосского учения. Трактат отражает взгляды представителей разных направлений даосизма. Предварительный анализ показывает, что упоминание внутриалхимических практик встречается преимущественно в главах, отражающих взгляды Чжуанцзы или его последователей, а также эклектиков. Разнообразные практики, по-видимому, генетически восходят к традициям юга. Многие из них находят продолжение в современных даосских практиках самосовершенствования.

The article is devoted to the methods of self-improvement in the Taoist treatise “Zhuangzi” (4th century BC). Many psychotechnical techniques are mentioned in this text, which indicates the development of internal alchemy at an early stage of the formation of Taoist teaching. The treatise reflects the views of representatives of different branches of Taoism. A preliminary analysis shows that the mention of intra-alchemical practices is found mainly in chapters reflecting the views of Zhuangzi or his followers, as well as eclecticists. A variety of practices appear to be genetically derived from the traditions of the South. Many of them find a continuation in modern Taoist practices of self-improvement.